2020年9月初，國家社科基金辦公示了擬立項的青年項目名單，我所申請的《章學(xué)誠學(xué)術(shù)史觀及其價值研究》有幸忝列行伍。短暫的激動之后，我的心情似乎變得異乎平靜，這主要是因為自2011年碩士就讀期間便已選擇章學(xué)誠作為研究對象，至今已近十年的緣故吧。在本次申報過程中，非常感謝學(xué)校、科技處、人文學(xué)院提供的科研平臺，也非常感謝校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和同事、朋友們的鼓勵和支持。非常感謝愛人給予理解悉心照料愛女，使我能夠?qū)Ｐ闹轮?。常言道：“愚者千慮亦有一得?！蔽以谶@里就申請過程中的三點體會與大家交流，以資參考。

問題意識。一般來說，科研項目的選題都是圍繞學(xué)術(shù)、理論或現(xiàn)實問題展開探索的。對于我們來說，已有的研究成果和已完成的學(xué)位論文是現(xiàn)實可靠的選題基礎(chǔ)，也是問題意識的來源。根據(jù)常例，國科辦會在每年的12月份發(fā)布來年的《申報通知》，內(nèi)附之《申報指南》是最值得引起注意和重點關(guān)注的，它們是具有指向性和引導(dǎo)性的研究方向，我們可在《指南》中探尋和思考與現(xiàn)有選題之間的關(guān)系，將現(xiàn)有研究成果進行重新整合。以我的選題為例，《指南·中國歷史》第二條為：“新時代中國通史編纂的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)體系研究。”我所研究的對象并不是直接針對“中國通史編纂”的，但它的內(nèi)涵正是“會通性”“整體性”，這與章學(xué)誠《文史通義》的主張是一致的，故而將選題定為“章學(xué)誠學(xué)術(shù)史觀及其價值研究”。

文本書寫。我個人淺顯地認為，《活頁》比《申請書》更重要，因前者是通訊評審判定的唯一依據(jù)，后者僅是在通訊專家認可后會評專家才會看到。在文本書寫中，個人愚見，有三處較為關(guān)鍵：其一是文本首段的書寫，應(yīng)重點突出“問題意識”。我所采取的辦法是先解釋“學(xué)術(shù)史觀”的概念；然后解釋傳統(tǒng)與近代學(xué)術(shù)研究的差異與瓶頸，突出“整體性”；接著闡釋章學(xué)誠“會通性”“整體性”的學(xué)術(shù)史觀的研究意義。其二是研究內(nèi)容，我所采取的辦法是以“問題”意識帶動研究“內(nèi)容”。我的寫法是“本課題擬以章學(xué)誠學(xué)術(shù)史觀及其價值為對象，在厘清文本基礎(chǔ)上，圍繞以下四個關(guān)鍵問題展開系統(tǒng)研究”，將“會通性”“整體性”換化為章氏的具體觀點：鈔本補刻本、博約相濟、詩史相通、經(jīng)世致用。其三是創(chuàng)新之處，這里最忌諱直言“新材料、新視角、新方法”等自我吹捧之語，這也是我博導(dǎo)一直訓(xùn)斥我的，“說話留一線，日后好相見”，我的寫法是“根據(jù)前期考察，本課題在研究視角、研究方式和研究價值上，具有以下特點”，然后逐一用陳述的語氣說明之。

守望星空。近十年間，我一直在閱讀有關(guān)章學(xué)誠的文獻，來商后，也思考過是否“改換門庭”另辟“效益課題”，甚至有段時間還將章學(xué)誠研究稱之為“雞肋”。在我困頓迷茫時，與博導(dǎo)聊天說到了我的想法，授業(yè)恩師說：“入俞門求學(xué)靠機緣，學(xué)有所獲靠自覺，傳承儒雅博學(xué)的師風(fēng)更是責(zé)任?！痹谖耶厴I(yè)時，戴建國所長曾教導(dǎo)說，要保護好自己的“羽翼”，在一點上持續(xù)探索。亦師亦友的燕永成老師，在我迷茫時給予我指導(dǎo)，學(xué)術(shù)研究就像打仗，當(dāng)陣地戰(zhàn)遇到困難時，可適時選擇攻堅戰(zhàn)。

畢業(yè)至今，已悄悄進入第五個年頭，我在博士論文的后記中說：“無論日后將要面對什么，我都不會忘記，曾經(jīng)是書生?！睂ξ叶裕瑘允仃嚨?，遙望星空；矢志不渝，整裝重發(fā)；職是之故，潛心砥行。

如上三點，是我本次項目申請過程中的點滴體會，僅供大家參考。朱熹在《朱子語類·讀書法（上）》中說：“斂身正坐，緩視微吟；虛心涵味，切己體察?！痹诖伺c大家共勉之。我相信，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛下，同事友人的支持下，個人的努力奮進下，大家都有可能獲得成功！